Datum/Tijd
03-10-2023
19:30 - 22:00
Locatie
Bovenzaal GGiN Gerbrandyweg
Categorieën
In de huidige rechtsstaat is veel veranderd als het gaat over de manier van straffen ten opzichte van het verleden. Een straf kan verschillende doelen hebben zoals vergelding, preventie, maar ook genezing. Tussen deze drie moet een balans zijn. Vanaf de tijd van de Bijbel tot ver in de Middeleeuwen was de doodstraf een veelvoorkomende manier van het bestraffen van misdaden. Nu is het voorstander zijn van de doodstraf binnen onze samenleving echter onoorbaar. Waar komt deze verschuiving vandaan, wat is er de oorzaak van?
Straf is een kwetsbaar en veelbesproken onderwerp. Waar net de doelen van straf genoemd werden, vergelding, preventie en genezing, speelt hierbij het belang van de cliënt een grote rol. En mocht het zo komen dat rechtvaardigheid tegenover het belang van de cliënt komen te staan, mag de rechtvaardigheid dan wijken?
Ons mensbeeld, hoe dat wij de mens zien, heeft alles te maken met hoe wij straffen. Dit geldt ook andersom: hoe wij straffen, zegt wat over hoe de mens gezien wordt. Wat is een christelijk mensbeeld ten opzichte van het strafrecht? En in hoeverre verschilt christelijke strafrecht van het algemene strafrecht?
Onderstaande vragen hopen we met de lector, mr. P.J. van Hartingsveldt, te behandelen:
Wat is de juiste manier van straffen?
- Hoe moeten wij, in het licht van de Bijbel, staan tegenover het handhaven van de doodstraf?
- Hoe houden we een goede balans tussen de verschillende doelen van straffen, zoals vergelding, preventie of genezing?
Hoe kan je als christen een goede strafrechtadvocaat zijn?
- In hoeverre mag rechtvaardigheid wijken voor het belang van de cliënt?
- Hoe gaat een christelijke advocaat om met ethische dilemma’s in het (straf)recht?
Voorbereidingsartikelen:
Verhoeven, J. (2010, 21 oktober). Lege schappen. Reformatorisch Dagblad,
Aksay, R. (2021, 2 juli). Bijbels mensbeeld stuurt houding in strafrecht. Reformatorisch Dagblad,